Песчанская ГСНМ

Песчанская ГСНМ расположена в северо-восточ-ной части Пудожского района (Восточного Обонежья), на побережье Онежского озера, в месте впадения в него реки Сенной и относится к разряду поселенческих кластеров с линейной формой пятна застройки (рис.2, 6.3) [1, с. 99; 2, л. 5; 3]. Согласно "Хозяйственному экономическому описанию казенных деревень Пудожского уезда" в составе Песчанской ГСНМ в 1843 году существовало 5 поселений: Крежевская (Кряж Правосудов, Заречье) (6.3-1), Костинская (Костина, Большая, Большая деревня) (6.3-2), Конновская (Кононовская) (6.3-3), Северская (Сиверская) (6.3-4) и Харинская (Заречье) (6.3-5) [4, №№ 3570-3572, 3574-3575; 8, л. 52; 9, с. 15об.]. В целом в Песчанском межпоселенческом образовании к середине XIX века насчитывалось 95 крестьянских домов с населением в 624 человека (295 мужчин 329 женщин) и 29 риг. В крестьянских хозяйствах при этом имелось 165 лошадей, 320 коров и 275 овец [9, с. 15об.]. А к 1890 году число дворов уже увеличилось в 1,2 раза и составило 111 хозяйств, в которых проживало 1013 человек (486 мужчин и 527 женщин) [8, л. 52].

Из "Ведомости о церкви Песчанского прихода за 1890-й год" также известно, что в приходе наличествовала построенная "тщанием прихожан" в 1650 году церковь, "зданием деревянная, с таковою же колокольнею, крепкая", с одним престолом "во имя Святого Великомученика Георгия", которая упоминается еще в "ведомости" о церквях и монастырях 1798 года как церковь "в Пещанской волости Великомученика Георгия в 20-ти верстах от Купецкаго" погоста [7, л. 64]. Рядом с ней стояла возведенная тоже "тщанием прихожан" в 1870 году теплая церковь с одним престолом "во имя Благовещения Богородицы". Вторая церковь также была "зданием деревянная", но "снаружи обшита тесом и выкрашена белилами" [8, л. 52-53].

В перечисленных деревнях Песчанской групповой системы к концу XIX века помимо двух церквей имелось пять деревянных крепких часовен, "когда и кем построенных неизвестно". Первая часовня "во имя Присхождения древ Честнаго Креста Господня и Святого Мученика Маккавея" с богослужением 1 августа находилась при деревне Сиверской "в 1 версте от церкви" (рис. 6.3-4). Вторая часовня "во имя Казанской иконы Божьей Матери" с богослужением 8 июля была "в 100 саженях от церкви" при деревне Конновской (рис. 6.3-3). Третья часовня "во имя Тихвинской иконы Божьей Матери" с богослужением 26 июня стояла "в 300 саженях от церкви при деревне Харинской" (рис. 6.3-5). Четвертая часовня "во имя Воздвижения Креста Господня" с богослужением 14 сентября размещалась при деревне Костинской "в 100 саженях от церкви" (рис. 6.3-2). И, наконец, в 30 саженях от церкви на приходском кладбище имелась часовня "во имя Святой Великомученицы Параскевы". Богослужение в ней отправлялось "по древнему обычаю ... в Ильинскую Пятницу и на могилах" служились "литии" (литургии - П.М.) [там же, л. 53-53об.]. Вместе с тем, расположение отдельных поселений было настолько плотным, что погост фактически довлел над всем пятном застройки групповой системы, оттесняя часовни на второй план и отводя им роль микролокальных акцентов.

А по поводу линейной формы пятна застройки Песчанской ГСНМ можно сказать, что на ее образование оказала существенное влияние гужевая дорога Пудож-Пове-нец, пролегавшая вдоль побережья Онежского озера через Авдеево, Римское и Пяльму в границах Восточного Обонежья (рис.2), а далее через Челмужи, Лобское и Габсельгу на территории Северного Обонежья (рис.1-15) [1, с. 84-85, 99-100, 115-116; 2, л. 4, 5; 3]. По ней в прошлом осуществлялась перевозка разнообразных товаров (уклада, железных изделий, мехов, рыбы и льна) для продажи на Шунгской крещенской ярмарке [5, с. 126, 213, 239-240].

О древности этого сухопутного пути свидетельствуют и грамоты 1674-1681 годов "на Олонец по поводу злоупотребления таможенных повенецких голов", собиравших у пудожских крестьян таможенные сборы в "Государеву казну". "Приезжают они в Спасской Шальской и в Никольской Пудожской погосты и в выставки в Нигижемскую и в Купецкую и в Отовозерскую волости погодно ... ", - писали крестьяне-жалобщики, - "и стоят многие дни человек по 10 и больше, и пьют и едят и подводы емлют у монастырских и у Государевых крестьян всякому человеку по подводе да под запас подводы-ж … и по подводе емлют в обе стороны - от Повенца едучи и назад на Повенец – и в бездорожье многих лошадей замучат" [6, с. 37].

Библиография:

1. Атлас Карельской АССР. - М.: Главное управление геодезии и картографии при Совете Министров СССР, 1989. - 40 с.

2. Карта. Прионежье. Карта масштаба 1:200000, составлена и подготовлена к печати ЛКФ в 1992 г. - 5 л.

3. Карта СССР в масштабе 1:2500000. Лист 11. - М.: ГУГК при Совете Министров СССР, б/г. - 1 л.

4. Олонецкая губерния: Статистический справочник / Статистическое Бюро Олонецкой Губернской Земской Управы. - Петрозаводск: "Северная скоропечатня" Р.Г.Кац, 1913. - 348 с.

5. Очерки истории Карелии. Т.1. - Петрозаводск: Госиздат КАССР, 1957. - 430 с.

6. Шайжин Н.С. Старая Пудога с XIV по XVIII век (историко-бытовой очерк). - Петрозаводск: Олонецкая губернская типография, 1906. - 46 с.

7. НА РК, ф. 25 оп. 1, д. 1/1, 1797. "Дело об отошедших от Архангельской Епархии к Новгородской церквей 1797-го года". - 136 л.

8. НА РК, ф.25, оп.20, д. 29/325, 1890 г. "Формулярные ведомости о церквах 1-го благочиннического округа Пудожского уезда". - 93 л.

9. НА РК, ф.33, оп.26, д.5/63, 1843. "Хозяйственное статистическое описание казенных деревень Пудожского уезда". - 53 л.